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相爱中文网 > [希伯来神话同人] 给神明献上be剧本 >
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有光明的海洋降临,恰如同一滴水被?融入到海中一般,再没有任何?痕迹。

但这并不是结束。

因?为就在下一刻,在那不知?当以何?种样的刻度来计算的时间范围里?,路西菲尔再度睁开了眼。

倒映在这造物?眼眸中的,是不可言说不可名状的,并没有任何?具体形态与样貌的,恰如同一团一团的触角与碎肉、烂肉一般的,属于造物?主最真实的、意识界中所投射出来的形象和颜。

这是神明,这即是神明。

神之颜不容视,于众生的眼中,主像风像雨像雷电。不管是面目还是形态都是如此的飘忽不定,并不存在于这世间任何?一个生灵的记忆和脑海。

但这并非是代表,主并非是全然的没有任何?形态和模样。

早在很久之前,在创世之后的日子里?,主便曾于众生的面前,指着路西菲尔道?:

“这即是吾在世的颜。”

因?而在后世的传说之中,纵使是在晨星坠落相关的记载被?扭曲篡改和涂抹,那天?使的美名于圣灵册上被?污染本属于那前炽天?使长的称号被?分开,可终究还是有什么被?留下了痕迹的。

譬如那神之颜之君主,指向的,自然不会是后来的天?国书记。

而在那圣光与迷雾之后,在属于神明的任性与偏执滋生并且于路西菲尔眼中显露出身?形。所显现的,恰是那一张全然符合那炽天?使长心意及审美的,同自己相同而又不同的颜。

只是主立足于过去现在与未来之上,自有永有亘古唯一。同这世间的造物?与生灵,所间隔的并不仅仅是那久远的距离。

还是诸多方面的不同。

恰如同蝼蚁之于大象,又或者三维的生灵同二?维的、被?画在纸面上的圆与线条一般。属于造物?和生灵之所能?够看到和观测到的,永远只是神明的一面,而非是全局,更非是整体。

即便是这无?限接近于神明的造物?,即便是路西菲尔,同样没有任何?例外。

造物?与造主的界限不可被?破除,即便是全知?全能?的神明,同样没有任何?例外。要不然在那创世最初始的时候,神明所创造的便不是那无?限接近于神明的、近神的造物?,而是同类,是同伴,更是那一生的敌。

只是属于神明之任性与偏执却又似乎是无?所顾忌的,并不因?这世间的任何?而更改和被?改变。

所以即便是神明,是全知?全能?的主,同样说不清楚和道?不明白,祂之所偏执和想要的,真的是什么,究竟是什么。

只是这擅长于欺骗与愚弄的,在很多时候并不坦诚的主,于某些方面而言,在那很多事?情上,却又似乎是极坦诚的。恰如同一个再是高深与高明的猎手一般,将?那不堪与本性藏起,而后将?仿佛是极美好的一切对着这造物?而显露。

因?而纵使是路西菲尔所见和所感知?到的,不过是极尽这造物?的眼所能?看到和感知?到的一部分,即便呈现在路西菲尔眼前的似乎是一团又一团的、不可名状的触角与碎肉和烂肉。

属于这造物?的眼,属于这造物?的心神,属于这造物?的思维理智以及一切都似乎是被?吸引和被?蛊惑,不断的想要寻求和观测到更多。

这是这世间的造物?与生灵对生命、对神明、对主的本能?探索,是留存在每一个生灵最初的,不可以被?磨灭的印记和烙印。

理性,克制与节制。

主之所以选择天?国而非是地?狱,选择天?使而非是恶魔,光明而非是黑暗。并不仅仅因?为那是善的、是义的、是纯洁与洁白的,并不容纳任何?的污秽。更是因?为,只有如此,方才极力避免被?影响,极力避免被?神明所同化和成为主的一部分。

但水滴之落到大海,不管是愿与不愿,不管于这造物?的内心当中,又曾闪现过何?等样的念头,又是否会因?此而生出不安及犹疑。当路西菲尔沉浸在其中,被?那真真正正的、属于主的真身?之所吸引和蛊惑的那一刻。

属于这造物?的防线似乎因?此而崩溃,因?此而自觉或不自觉的,有异变在生出,在拉扯着这造物?的思维与念头,向着混乱和疯狂的深渊而跌落。

经由造物?主所开辟的空间内,那恍若蚕茧一般的、经由天?使的六翼之所合拢的光团之外,一只又一只的眼自那羽、自那光中生出。

将?眼球睁开,一瞬不瞬的看着那周遭之所有的一切。

而在那光团之内,在那翅羽之中,属于炽天?使长的属灵的身?躯,这造物?那原本极尽完美的身?形,仿佛同样因?此而受到影响。

是什么样的影响呢?

主的眼睑垂下,掌心按在这造物?腰腹所在的位置。有什么似是在鼓动?,在一点点的鼓起,在隔着那层薄薄的、再是白皙顺滑与美好不过的皮肉,向着那外界而探寻。

属于神明的诺言似乎由此而得到实现,生命由此而生出,而存在于这造物?的腹中,滋生和孕育。却又未曾全然的发育完全,所以等待着母体腹中营养与能?量的被?吸收,等待着真正降生到这世间的那一日。

属于这造物?的灵与思维、清醒和理智尚在主的意识中沉浮。

于是神明似乎是极温柔的含住这造物?的唇,以神力渡入到这造物?的口中,而后在下一瞬间闭上了眼。

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